Cuando en cambio se nos dice que a los ciudadanos españoles se les prohibirá a partir de ahora alquilar sus viviendas a turistas con el objetivo nada disimulado de proteger al lobby hotelero, lo que se le está pidiendo en realidad a los ciudadanos españoles es caridad. ¿Por qué? Porque con esa medida se está obligando a esos ciudadanos a entregar parte de su dinero (el que dejan de ganar con la prohibición del alquiler turístico) a un monopolio de empresarios incompetentes cuyos beneficios se han desplomado durante los últimos años por la competencia natural de cientos de miles de pequeños emprendedores mucho más ágiles y eficaces ¡en su propio sector! que ellos.
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| Adosados buenos en el West Baltimore que Stringer Bell podría haber arrendado. Damn you, Mariano. |
Hay
de todo en la viña de Jot Down. Gente a la izquierda de El Diario y gente a la derecha de El Mundo. Multitud de posiciones ideológicas. Incluso dentro de la misma persona. Publicadas
allí, las palabras de apertura —copiadas de «El mono eres tú»— las firma Cristian Campos. Campos es un provocador
de mucho cuidado. Merece la pena detenerse en su escrito. La curiosidad de Campos por la divulgación científica es digna de nota.
Su pensamiento político también resulta bastante peculiar. Digamos que se ciñe como un calcetín a la
palabra escrita del liberalismo. Hoy eso suena a antisistema. Y por eso se ha
ganado mi admiración. Pensar que la situación económica se soluciona dando
mayor libertad a los agentes privados —full
stop— es siempre entrañable. Arena
de otro costal son las ideas-fuerza que moviliza el articulista cuando califica
el Reino de España como «el más europeo de los países africanos». O el elitismo
lingüístico que muestra en su caricatura del político andaluz Diego Valderas. Los
dialectos de la Península Ibérica suenan a swahili
ante el cuidado castellano camposiano —qué duda cabe— pero machacar algunos
miles de palabras contra un indefenso tuit
parece —por lo generoso— un palizón innecesario de los de cinco contra uno. Siendo la extensión algo
taaan importante, estimado Cristian,
¿por qué no te metes con alguien de tu tamaño? Tan grande es la falta de piedad,
tan inmensa la ausencia de caridad, tan monumental la insuficiencia de compasión, del
siempre solidario Cristian Campos.
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| Diego Valderas abre la boca y habla un Lenguaje Ignoto. |
Igual
de amplia parece, me temo, su ignorancia sobre la socialdemocracia. Don Mariano
es un socialista, según dice, porque mantiene las duplicidades
administrativas, rescata el sector bancario, rechaza la dación en pago y sitúa
el Reino «en los puestos más altos de la lista de países europeos con mayor
presión fiscal y en los más bajos de las listas que miden los índices de
libertad económica, por debajo incluso de decenas de repúblicas bananeras
tercermundistas gobernadas por caciques despóticos de los que ya no se ven ni
en los tebeos». Guau, that’s passion! Dejando
de lado las lanzadas contra el moro muerto «del español corrupto, parásito,
inculto, vago y bueno para nada», acusaciones manidas que componen la retórica
habitual del periodista bien indignado, podemos aplicar el principio de caridad
interpretativa —con la venia de su señoría— sobre la larga lista de agravios
comparativos, cometidos todos ellos por la casta popular gobernante, y su inopinado socialismo de mercado, que
Campos disecciona en su artículo. En suma, Hispañistán tiene los impuestos de
la izquierda y las prestaciones de la derecha, los parados desde abajo y los
corruptos desde arriba. Vale, ¿ha oído usted hablar de las políticas
neoliberales? Cristian Campos —alias El
Perdonavidas— no quiere entrar en materia. El neoliberalismo genera en él
«la risa floja». ¿Igual de graciosa fue la deuda pública yanqui en aumento bajo
el gobierno de Ronald Reagan? ¿Y las personas puestas de patitas en la calle
durante los alocados eighties tatcherianos? Los neoliberales no son solo fantasmas de sábana blanca inventados por la izquierda para alejar los malos espíritus. Esta gente tiene unos patrones de conducta muy definidos. Sus políticas suelen concurrir en los mismos desastres. No por más socialistas serán peores gobernantes, vaya.
Y tampoco vale decir con los carrillos llenos de retórica que liberalismo de verdad de la buena solo hay uno, sin necesidad de sufijos, y no cincuenta-y-uno. El iPhone Five no se llama neoiPhone Four, de acuerdo. Sin embargo, yo cuento —cuanto menos— tres tipos de liberales. Las diferencias entre ellos no son solo cuestión de aplicaciones. Arrancando con las Cortes de Cádiz y terminando por el Partido Popular —la historia es un relato de decadencia suma, I know & you know— tenemos como poco: (i) el liberalismo del XIX, enemigo del sufragio universal masculino, gran baluarte de la monarquía constitucional, con el añadido de la libertad de empresa; (ii) el liberalismo inscrito en la piedra de los manuales de economía austriaca y de los artículos de filosofía política anglosajona que tanto viene a inflamar nuestro corazón que por momentos parece abrirse camino cual Alien (Ridley Scott, 1979) a través de nuestras costillas individualistas y pequeñoburguesas; (iii) el mal bautizado neoliberalismo, que queda mejor pintado como neocon, pues resulta que los amigos de la privatización y de la desregulación son —¡tatatachán!— los tradicionalistas de toda la vida (los tories, los democris, los populis y tutti quanti), esto es: los otrora adversarios electorales de los partidos liberales desaparecidos ante la llegada de la democracia como un ladrón en medio de la noche oscura de entre-guerras que vino a huerfanar a todos los capitalistas de Occidente hasta que —¡tatatachán!— con los camisas pardas toparon. Pero éstas son las miserias de otros, ¿no es cierto, querido Juan March?
En fin, que si vamos de finos analistas políticos, y andamos con sutiles distinciones, como hace Cristian Campos, no tiene mucho sentido el llamar a las cosas con el nombre del adversario, solo por joder. Esta mala costumbre se cobra sus víctimas, por supuesto. A las hipérboles «¡Sociata, bribon!» & «¡Canalla neocon!» suelen seguir los insultos «Pero, ¡serás populista!» & «Habló, ¡el imperialista!» para terminar con la reductio ad hitlerum «Y tú más, ¡totalitario!» & «Anda que tú, ¡fascista!». Bajo el fuego cruzado de la artillería, una vez despejado el campo de batalla, la única baja notable —por ambas partes— termina siendo la inteligencia estafada del lector. Más vale ahorrarse desde un inicio, por tanto, las declaraciones de Amor-Odio entre determinadas tradiciones políticas, como son los eurocons (à la Merkel) y los eurosocios (à la Hollande), que siempre han estado más enemistados de palabra que —a la hora de la verdad— en el paso a la acción, gracias a su compromiso con la Unión. Claro que acabo de inventarme estos vocablos, ¿algún problema? Pues ya sabes: «rebota/ rebota/ que tu culo explota», condenado socialdemócrata.
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| El joven y alocado Mariano Rajoy, el primero por la izquierda, en su época camp hipster, se ha quedado sin entrada para el Primavera Sound, y decide alistarse con los guerrilleros socialdemócratas. |
Y tampoco vale decir con los carrillos llenos de retórica que liberalismo de verdad de la buena solo hay uno, sin necesidad de sufijos, y no cincuenta-y-uno. El iPhone Five no se llama neoiPhone Four, de acuerdo. Sin embargo, yo cuento —cuanto menos— tres tipos de liberales. Las diferencias entre ellos no son solo cuestión de aplicaciones. Arrancando con las Cortes de Cádiz y terminando por el Partido Popular —la historia es un relato de decadencia suma, I know & you know— tenemos como poco: (i) el liberalismo del XIX, enemigo del sufragio universal masculino, gran baluarte de la monarquía constitucional, con el añadido de la libertad de empresa; (ii) el liberalismo inscrito en la piedra de los manuales de economía austriaca y de los artículos de filosofía política anglosajona que tanto viene a inflamar nuestro corazón que por momentos parece abrirse camino cual Alien (Ridley Scott, 1979) a través de nuestras costillas individualistas y pequeñoburguesas; (iii) el mal bautizado neoliberalismo, que queda mejor pintado como neocon, pues resulta que los amigos de la privatización y de la desregulación son —¡tatatachán!— los tradicionalistas de toda la vida (los tories, los democris, los populis y tutti quanti), esto es: los otrora adversarios electorales de los partidos liberales desaparecidos ante la llegada de la democracia como un ladrón en medio de la noche oscura de entre-guerras que vino a huerfanar a todos los capitalistas de Occidente hasta que —¡tatatachán!— con los camisas pardas toparon. Pero éstas son las miserias de otros, ¿no es cierto, querido Juan March?
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| La americana del liberalismo está estrecha de manga y de hombro, Mr. March: tome nota. |
En fin, que si vamos de finos analistas políticos, y andamos con sutiles distinciones, como hace Cristian Campos, no tiene mucho sentido el llamar a las cosas con el nombre del adversario, solo por joder. Esta mala costumbre se cobra sus víctimas, por supuesto. A las hipérboles «¡Sociata, bribon!» & «¡Canalla neocon!» suelen seguir los insultos «Pero, ¡serás populista!» & «Habló, ¡el imperialista!» para terminar con la reductio ad hitlerum «Y tú más, ¡totalitario!» & «Anda que tú, ¡fascista!». Bajo el fuego cruzado de la artillería, una vez despejado el campo de batalla, la única baja notable —por ambas partes— termina siendo la inteligencia estafada del lector. Más vale ahorrarse desde un inicio, por tanto, las declaraciones de Amor-Odio entre determinadas tradiciones políticas, como son los eurocons (à la Merkel) y los eurosocios (à la Hollande), que siempre han estado más enemistados de palabra que —a la hora de la verdad— en el paso a la acción, gracias a su compromiso con la Unión. Claro que acabo de inventarme estos vocablos, ¿algún problema? Pues ya sabes: «rebota/ rebota/ que tu culo explota», condenado socialdemócrata.
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| TALANTE, ante todo. He dicho. |
